TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:11:38 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十五冊 No. 639《月燈三昧經》CBETA 電子佛典 V1.17 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập ngũ sách No. 639《Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.17 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 639 月燈三昧經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 15, No. 639 Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 月燈三昧經卷第三 Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh quyển đệ tam 　　　　高齊天竺三藏那連提耶舍譯 　　　　cao tề Thiên-Trúc Tam Tạng Na liên đề da xá dịch 爾時世尊。知月光童子心所默念而作偈問。 nhĩ thời Thế Tôn 。tri Nguyệt quang đồng tử tâm sở mặc niệm nhi tác kệ vấn 。 告月光童子言。若菩薩與一法相應。 cáo Nguyệt quang đồng tử ngôn 。nhược/nhã Bồ Tát dữ nhất pháp tướng ứng 。 皆悉能獲最勝功德。速成阿耨多羅三藐三菩提。 giai tất năng hoạch tối thắng công đức 。tốc thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 何謂一法。童子。 hà vị nhất pháp 。Đồng tử 。 若菩薩於一切法體性如實了知。童子。云何於一切法體性如實了知。 nhược/nhã Bồ Tát ư nhất thiết Pháp thể tánh như thật liễu tri 。Đồng tử 。vân hà ư nhất thiết Pháp thể tánh như thật liễu tri 。 所謂一切法遠離於名。離於音聲。離於語言。 sở vị nhất thiết pháp viễn ly ư danh 。ly ư âm thanh 。ly ư ngữ ngôn 。 離於文字。離於生滅因相緣相攀緣相。 ly ư văn tự 。ly ư sanh diệt nhân tướng duyên tướng phàn duyên tướng 。 所謂無相遠離於相。非心遠離於心而知諸法。 sở vị vô tướng viễn ly ư tướng 。phi tâm viễn ly ư tâm nhi tri chư Pháp 。 爾時世尊。即說偈曰。 nhĩ thời Thế Tôn 。tức thuyết kệ viết 。 　諸法但說一　　所謂法無相 　chư Pháp đãn thuyết nhất 　　sở vị Pháp vô tướng 　是智者所說　　如實而了知 　thị trí giả sở thuyết 　　như thật nhi liễu tri 　若說如是法　　菩薩了知者 　nhược/nhã thuyết như thị pháp 　　Bồ Tát liễu tri giả 　彼得無礙辯　　說億修多羅 　bỉ đắc vô ngại biện 　　thuyết ức tu-đa-la 　導師所加護　　顯示於實際 　Đạo sư sở gia hộ 　　hiển thị ư thật tế 　不分別假名　　曾無有所說 　bất phân biệt giả danh 　　tằng vô hữu sở thuyết 　以一知一切　　以一切知一 　dĩ nhất tri nhất thiết 　　dĩ nhất thiết tri nhất 　雖有種種說　　而不起於慢 　tuy hữu chủng chủng thuyết 　　nhi bất khởi ư mạn 　其心能了知　　一切法無名 　kỳ tâm năng liễu tri 　　nhất thiết pháp vô danh 　隨順學諸名　　而演說真實 　tùy thuận học chư danh 　　nhi diễn thuyết chân thật 　諸所聞音聲　　了知其聲本 　chư sở văn âm thanh 　　liễu tri kỳ thanh bổn 　了知聲本已　　不為聲所染 　liễu tri thanh bổn dĩ 　　bất vi/vì/vị thanh sở nhiễm 　知音聲本際　　諸法相亦然 　tri âm thanh bản tế 　　chư Pháp tướng diệc nhiên 　若能解一法　　不復處胞胎 　nhược/nhã năng giải nhất pháp 　　bất phục xứ/xử bào thai 　一切法無生　　能了此無生 　nhất thiết pháp vô sanh 　　năng liễu thử vô sanh 　知生說生者　　則能知宿命 　tri sanh thuyết sanh giả 　　tức năng tri tú mạng 　若得於宿命　　能知所作業 　nhược/nhã đắc ư tú mạng 　　năng tri sở tác nghiệp 　若常知作業　　得堅固眷屬 　nhược/nhã thường tri tác nghiệp 　　đắc kiên cố quyến thuộc 　若於是空法　　菩薩能解了 　nhược/nhã ư thị không pháp 　　Bồ Tát năng giải liễu 　無有不知者　　此非煩惱際 　vô hữu bất tri giả 　　thử phi phiền não tế 　於非煩惱際　　凡愚妄分別 　ư phi phiền não tế 　　phàm ngu vọng phân biệt 　是故於億劫　　數流轉生死 　thị cố ư ức kiếp 　　số lưu chuyển sanh tử 　不能知妄想　　猶如大導師 　bất năng trai vọng tưởng 　　do như đại đạo sư 　彼不作惡業　　又不墮惡道 　bỉ bất tác ác nghiệp 　　hựu bất đọa ác đạo 　是諸凡夫等　　不能知此義 　thị chư phàm phu đẳng 　　bất năng trai thử nghĩa 　便起誹謗心　　如是滅苦法 　tiện khởi phỉ báng tâm 　　như thị diệt khổ Pháp 　諸法不可得　　非無諸法想 　chư Pháp bất khả đắc 　　phi vô chư pháp tưởng 　若能如是知　　彼想亦不見 　nhược/nhã năng như thị tri 　　bỉ tưởng diệc bất kiến 　我知如是想　　凡夫妄分別 　ngã tri như thị tưởng 　　phàm phu vọng phân biệt 　於離分別法　　知者不迷惑 　ư ly phân biệt Pháp 　　tri giả bất mê hoặc 　此為智者地　　非是愚境界 　thử vi/vì/vị trí giả địa 　　phi thị ngu cảnh giới 　是菩薩所行　　謂空無分別 　thị Bồ Tát sở hạnh 　　vị không vô phân biệt 　此是菩薩地　　佛子之所行 　thử thị  Bồ Tát địa 　　Phật tử chi sở hạnh 　佛法妙莊嚴　　謂說寂滅空 　Phật Pháp diệu trang nghiêm 　　vị thuyết tịch diệt không 　是諸菩薩等　　斷除諸有習 　thị chư Bồ-tát đẳng 　　đoạn trừ chư hữu tập 　不為色所壞　　安住於佛性 　bất vi/vì/vị sắc sở hoại 　　an trụ ư Phật tánh 　一切法無住　　以無住處故 　nhất thiết pháp vô trụ 　　dĩ vô trụ xứ/xử cố 　若能如是知　　得菩提不難 　nhược/nhã năng như thị tri 　　đắc Bồ-đề bất nạn/nan 　修施戒聞忍　　習近善知識 　tu thí giới văn nhẫn 　　tập cận thiện tri thức 　若能知是業　　速證菩提道 　nhược/nhã năng tri thị nghiệp 　　tốc chứng Bồ-đề đạo 　是人常為諸天敬　　乾闥夜叉摩睺等 　thị nhân thường vi/vì/vị chư Thiên kính 　　càn-thát dạ xoa ma hầu đẳng 　龍鬼羅剎緊那羅　　是等常來供菩薩 　long quỷ La-sát khẩn-na-la 　　thị đẳng thường lai cung/cúng Bồ Tát 　恒為諸佛所稱歎　　與諸世間興利益 　hằng vi/vì/vị chư Phật sở xưng thán 　　dữ chư thế gian hưng lợi ích 　智慧相續樂寂滅　　勝妙菩薩悲愍身 　trí tuệ tướng tục lạc/nhạc tịch diệt 　　thắng diệu Bồ Tát bi mẫn thân 　若有菩薩能知空　　利益無量億眾生 　nhược hữu Bồ Tát năng tri không 　　lợi ích vô lượng ức chúng sanh 　柔和處眾演說法　　聞者欣樂而愛敬 　nhu hòa xứ/xử chúng diễn thuyết Pháp 　　văn giả hân lạc/nhạc nhi ái kính 　廣大智慧轉增明　　以是智慧能見佛 　quảng đại trí tuệ chuyển tăng minh 　　dĩ thị trí tuệ năng kiến Phật 　亦覩莊嚴淨妙剎　　聽受諸佛所說法 　diệc đổ trang nghiêm tịnh diệu sát 　　thính thọ chư Phật sở thuyết pháp 　知一切法如幻化　　猶如虛空自性空 　tri nhất thiết pháp như huyễn hóa 　　do như hư không tự tánh không 　能知體性是空無　　能如是行無所染 　năng tri thể tánh thị không vô 　　năng như thị hạnh/hành/hàng vô sở nhiễm 　其有修行菩提行　　於諸事中不生著 　kỳ hữu tu hành Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　　ư chư sự trung bất sanh trước/trứ 　知一切法如變化　　而於諸剎示變化 　tri nhất thiết pháp như biến hóa 　　nhi ư chư sát thị biến hóa 　能為諸佛所作事　　幻法體性無去來 　năng vi/vì/vị chư Phật sở tác sự 　　huyễn pháp thể tánh vô khứ lai 　隨前所求得利益　　謂能安住菩提者 　tùy tiền sở cầu đắc lợi ích 　　vị năng an trụ Bồ-đề giả 　恒念一切如來恩　　願紹佛種不斷絕 　hằng niệm nhất thiết Như Lai ân 　　nguyện thiệu Phật chủng bất đoạn tuyệt 　能得光耀精妙身　　成就三十二種相 　năng đắc Quang diệu tinh diệu thân 　　thành tựu tam thập nhị chủng tướng 　其餘無量種利益　　行勝菩提當能得 　kỳ dư vô lượng chủng lợi ích 　　hạnh/hành/hàng thắng Bồ-đề đương năng đắc 　成就大力不可動　　威德諸王無堪抗 　thành tựu Đại lực bất khả động 　　uy đức chư Vương vô kham kháng 　具足福德甚端嚴　　福與功德威光耀 　cụ túc phước đức thậm đoan nghiêm 　　phước dữ công đức uy Quang diệu 　諸天覩威不面對　　謂行佛法智慧者 　chư Thiên đổ uy bất diện đối 　　vị hạnh/hành/hàng Phật Pháp trí tuệ giả 　住於堅固菩提心　　與諸眾生為善友 　trụ/trú ư kiên cố Bồ-đề tâm 　　dữ chư chúng sanh vi/vì/vị thiện hữu 　是人無復諸闇冥　　顯示勝妙菩提道 　thị nhân vô phục chư ám minh 　　hiển thị thắng diệu Bồ-đề đạo 　離語言道無所欲　　諸法寂滅如虛空 　ly ngữ ngôn đạo vô sở dục 　　chư Pháp tịch diệt như hư không 　其有能知如是業　　成就無量勝辯才 　kỳ hữu năng tri như thị nghiệp 　　thành tựu vô lượng thắng biện tài 　演說百千修多羅　　能示彼法微細義 　diễn thuyết bách thiên tu-đa-la 　　năng thị bỉ Pháp vi tế nghĩa 　智者恒成無礙慧　　能知微細法體性 　trí giả hằng thành vô ngại tuệ 　　năng tri vi tế Pháp thể tánh 　常善知彼眾生信　　學習一切語言音 　thường thiện tri bỉ chúng sanh tín 　　học tập nhất thiết ngữ ngôn âm 　為人顯示因果理　　能獲如上勝妙事 　vi/vì/vị nhân hiển thị nhân quả lý 　　năng hoạch như thượng thắng diệu sự 　具持力能無減少　　入眾無畏梵行者 　cụ trì lực năng vô giảm thiểu 　　nhập chúng vô úy phạm hạnh giả 　恒憶念持不忘失　　善能悟解法性故 　hằng ức niệm trì bất vong thất 　　thiện năng ngộ giải pháp tánh cố 　耳初不聞非愛語　　恒常聽覽可樂音 　nhĩ sơ bất văn phi ái ngữ 　　hằng thường thính lãm khả nhạc âm 　口常宣說悅意言　　是人善知法性故 　khẩu thường tuyên thuyết duyệt ý ngôn 　　thị nhân thiện tri pháp tánh cố 　念慧法智悉成就　　其心清淨無穢濁 　niệm tuệ Pháp trí tất thành tựu 　　kỳ tâm thanh tịnh vô uế trược 　說百千經無滯著　　若有所演不虛設 　thuyết bách thiên Kinh vô trệ trước/trứ 　　nhược hữu sở diễn bất hư thiết 　字句差別已修學　　善解千億諸語言 　tự cú sái biệt dĩ tu học 　　thiện giải thiên ức chư ngữ ngôn 　名味義趣皆善解　　由悟法性有斯德 　danh vị nghĩa thú giai thiện giải 　　do ngộ pháp tánh hữu tư đức 　夜叉羅剎天修羅　　迦樓緊那摩睺茶 　dạ xoa La-sát Thiên tu la 　　Ca lâu khẩn na ma hầu trà 　為彼八部常愛敬　　斯由悟解法性故 　vi/vì/vị bỉ bát bộ thường ái kính 　　tư do ngộ giải pháp tánh cố 　惡心神眾毘舍闍　　飲血食肉極毒害 　ác tâm thần chúng tỳ xá đồ 　　ẩm huyết thực nhục cực độc hại 　其有持是寂定者　　是等常能作衛護 　kỳ hữu trì thị tịch định giả 　　thị đẳng thường năng tác vệ hộ 　聞於智者廣大言　　心喜踊悅身毛竪 　văn ư trí giả quảng đại ngôn 　　tâm hỉ dũng/dõng duyệt thân mao thọ 　於彼菩提深愛樂　　能獲廣大難思福 　ư bỉ Bồ-đề thâm ái lạc 　　năng hoạch quảng đại nạn/nan tư phước 　如是福報難可知　　於百千劫說不盡 　như thị phước báo nạn/nan khả tri 　　ư bách thiên kiếp thuyết bất tận 　護持善逝法寶藏　　無量無邊無限數 　hộ trì Thiện-Thệ pháp bảo tạng 　　vô lượng vô biên vô hạn số 　便為已供一切佛　　過去未來諸世尊 　tiện vi/vì/vị dĩ cung/cúng nhất thiết Phật 　　quá khứ vị lai chư Thế Tôn 　及住現在十方者　　以能宣說寂定故 　cập trụ/trú hiện tại thập phương giả 　　dĩ năng tuyên thuyết tịch định cố 　若人為樂福德故　　供養十力大悲者 　nhược/nhã nhân vi/vì/vị lạc/nhạc phước đức cố 　　cúng dường thập lực đại bi giả 　無量無數億諸佛　　時逕大海諸沙數 　vô lượng vô số ức chư Phật 　　thời kính đại hải chư sa số 　更有餘人樂福者　　於此勝義持一偈 　cánh hữu dư nhân lạc/nhạc phước giả 　　ư thử thắng nghĩa trì nhất kệ 　於彼劫盡惡世時　　如是福德最為勝 　ư bỉ kiếp tận ác thế thời 　　như thị phước đức tối vi/vì/vị thắng 　若有能聽一偈者　　是人便供一切佛 　nhược hữu năng thính nhất kệ giả 　　thị nhân tiện cung/cúng nhất thiết Phật 　於此末代惡世時　　斯為最勝上供養 　ư thử mạt đại ác thế thời 　　tư vi/vì/vị tối thắng thượng cung dưỡng 　是人便得最大利　　堪受世間所奉敬 　thị nhân tiện đắc tối Đại lợi 　　kham thọ/thụ thế gian sở phụng kính 　諸十力生最上子　　於其長夜已供養 　chư thập lực sanh tối thượng tử 　　ư kỳ trường/trưởng dạ dĩ cúng dường 　彼見我在耆闍山　　我即為授菩提記 　bỉ kiến ngã tại kì đồ sơn 　　ngã tức vi/vì/vị thọ/thụ Bồ-đề kí 　我已付囑彌勒尊　　彼佛亦為授記莂 　ngã dĩ phó chúc Di lặc tôn 　　bỉ Phật diệc vi/vì/vị thọ kí biệt 　是人復為彌陀佛　　為說無量勝利益 　thị nhân phục vi/vì/vị Di Đà Phật 　　vi/vì/vị thuyết vô lượng thắng lợi ích 　或復往詣安樂國　　又欲樂見阿閦佛 　hoặc phục vãng nghệ An lạc quốc 　　hựu dục lạc/nhạc kiến A-Súc Phật 　無量無邊百千劫　　是人不墮諸惡道 　vô lượng vô biên bách thiên kiếp 　　thị nhân bất đọa chư ác đạo 　於此菩提行勝行　　成就無量諸快樂 　ư thử Bồ-đề hạnh/hành/hàng thắng hành 　　thành tựu vô lượng chư khoái lạc 　無量功德勝利益　　如是我今已宣說 　vô lượng công đức thắng lợi ích 　　như thị ngã kim dĩ tuyên thuyết 　若欲如我功德者　　應末世中正持經 　nhược/nhã dục như ngã công đức giả 　　ưng mạt thế trung chánh trì Kinh 童子。以是義故。 Đồng tử 。dĩ thị nghĩa cố 。 菩薩摩訶薩能如是知不可思議諸法體性者。得如是功德之利。 Bồ-Tát Ma-ha-tát năng như thị tri bất khả tư nghị chư Pháp thể tánh giả 。đắc như thị công đức chi lợi 。 讚說如來真實功德。不謗如來言非真實。何以故。 tán thuyết Như Lai chân thật công đức 。bất báng Như Lai ngôn phi chân thật 。hà dĩ cố 。 如來已得諸法為世所知。 Như Lai dĩ đắc chư Pháp vi/vì/vị thế sở tri 。 是人如實知於彼法。亦知無量如來功德。 thị nhân như thật tri ư bỉ Pháp 。diệc tri vô lượng Như Lai công đức 。 能知如實不可思議佛法。何以故。童子。佛有無量無邊功德。 năng tri như thật bất khả tư nghị Phật Pháp 。hà dĩ cố 。Đồng tử 。Phật hữu vô lượng vô biên công đức 。 不可思議遠離於心。以是義故。 bất khả tư nghị viễn ly ư tâm 。dĩ thị nghĩa cố 。 餘不能思不能稱量。何以故。童子。 dư bất năng tư bất năng xưng lượng 。hà dĩ cố 。Đồng tử 。 其心無性又無形色不可覩見。童子。如是心體性。即是佛功德體性。 kỳ tâm Vô tánh hựu vô hình sắc bất khả đổ kiến 。Đồng tử 。như thị tâm thể tánh 。tức thị Phật công đức thể tánh 。 如是佛功德體性。即是一切諸法體性。 như thị Phật công đức thể tánh 。tức thị nhất thiết chư pháp thể tánh 。 以是義故。童子。 dĩ thị nghĩa cố 。Đồng tử 。 若菩薩說一切法體性一義如實知者。 nhược/nhã Bồ-tát thuyết nhất thiết pháp thể tánh nhất nghĩa như thật tri giả 。 名為菩薩寂滅於心善解三界出離善根。如實了知如實知見。如實說無有異說。 danh vi Bồ Tát tịch diệt ư tâm thiện giải tam giới xuất ly thiện căn 。như thật liễu tri như thật tri kiến 。như thật thuyết vô hữu dị thuyết 。 隨說而行無所執著。出過一切諸煩惱地。 tùy thuyết nhi hạnh/hành/hàng vô sở chấp trước 。xuất quá/qua nhất thiết chư phiền não địa 。 過於欲界色界。解脫無色界。過於名地過於聲地。 quá/qua ư dục giới sắc giới 。giải thoát vô sắc giới 。quá/qua ư danh địa quá/qua ư thanh địa 。 善解離文字法。善解分別字智。 thiện giải ly văn tự Pháp 。thiện giải phân biệt tự trí 。 善解離語言法。知於文字善於文字。 thiện giải ly ngữ ngôn Pháp 。tri ư văn tự thiện ư văn tự 。 善於字差別智廣知字智。善解一切法差別智。 thiện ư tự sái biệt trí quảng tri tự trí 。thiện giải nhất thiết pháp sái biệt trí 。 善於一切法廣差別智。善分別一切處法智。 thiện ư nhất thiết Pháp quảng sái biệt trí 。thiện phân biệt nhất thiết xứ Pháp trí 。 與不可思議佛法相應。魔王波旬及諸魔民所不能壞。 dữ bất khả tư nghị Phật Pháp tướng ứng 。ma vương ba tuần cập chư ma dân sở bất năng hoại 。 說是法門時。有八億那由他諸天人等。 thuyết thị pháp môn thời 。hữu bát ức na-do-tha chư Thiên Nhân đẳng 。 得修無障法忍。 đắc tu Vô chướng pháp nhẫn 。 一切皆為諸佛授阿耨多羅三藐三菩提記。過四百八十萬阿僧祇劫。 nhất thiết giai vi/vì/vị chư Phật thọ/thụ A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề kí 。quá/qua tứ bách bát thập vạn a-tăng-kì kiếp 。 得阿耨多羅三藐三菩提。種種名號國土差別壽命齊等。 đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。chủng chủng danh hiệu quốc độ sái biệt thọ mạng tề đẳng 。 爾時世尊。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　若有智慧諸菩薩　　趣向勝妙菩提道 　nhược/nhã hữu trí tuệ chư Bồ-tát 　　thú hướng thắng diệu Bồ-đề đạo 　善於法義諸言說　　能行一切法體性 　thiện ư pháp nghĩa chư ngôn thuyết 　　năng hạnh/hành/hàng nhất thiết pháp thể tánh 　口常宣說真實語　　稱佛實德而演說 　khẩu thường tuyên thuyết chân thật ngữ 　　xưng Phật thật đức nhi diễn thuyết 　能知一切諸佛法　　於三界尊無有疑 　năng tri nhất thiết chư Phật Pháp 　　ư tam giới tôn vô hữu nghi 　一切諸法同一義　　以修空故如實知 　nhất thiết chư pháp đồng nhất nghĩa 　　dĩ tu không cố như thật tri 　彼無種種別異相　　於此一義已修學 　bỉ vô chủng chủng biệt dị tướng 　　ư thử nhất nghĩa dĩ tu học 　無分別想分別想　　眾生壽命我人想 　vô phân biệt tưởng phân biệt tưởng 　　chúng sanh thọ mạng ngã nhân tưởng 　盡與無盡如是想　　斷此諸想悉無餘 　tận dữ vô tận như thị tưởng 　　đoạn thử chư tưởng tất vô dư 　不見如來有其色　　以知諸法自性無 　bất kiến Như Lai hữu kỳ sắc 　　dĩ tri chư pháp tự tánh vô 　亦非諸想隨形好　　以斷一切顛倒故 　diệc phi chư tưởng tùy hình hảo 　　dĩ đoạn nhất thiết điên đảo cố 　一切諸佛不思議　　遠離於心體寂滅 　nhất thiết chư Phật bất tư nghị 　　viễn ly ư tâm thể tịch diệt 　若人能得如是知　　真見無上兩足尊 　nhược/nhã nhân năng đắc như thị tri 　　chân kiến vô thượng lượng túc tôn 　若有能知神我想　　於中發起勝智慧 　nhược hữu năng tri thần ngã tưởng 　　ư trung phát khởi thắng trí tuệ 　如是知於諸法已　　彼便得名清淨眼 　như thị tri ư chư Pháp dĩ 　　bỉ tiện đắc danh thanh Tịnh nhãn 　是人無有諸障礙　　大智悟解出離道 　thị nhân vô hữu chư chướng ngại 　　đại trí ngộ giải xuất ly đạo 　充滿具足二種因　　無有一切諸願樂 　sung mãn cụ túc nhị chủng nhân 　　vô hữu nhất thiết chư nguyện lạc/nhạc 　於真實處如實見　　無有一切非實語 　ư chân thật xứ/xử như thật kiến 　　vô hữu nhất thiết phi thật ngữ 　是人所有諸言論　　隨順一切儀式法 　thị nhân sở hữu chư ngôn luận 　　tùy thuận nhất thiết nghi thức Pháp 　智者出過於欲界　　超色無色煩惱地 　trí giả xuất quá/qua ư dục giới 　　siêu sắc vô sắc phiền não địa 　能於三界離染著　　行在世間利眾生 　năng ư tam giới ly nhiễm trước 　　hạnh/hành/hàng tại thế gian lợi chúng sanh 　超過一切名字地　　及過音聲體性空 　siêu quá nhất thiết danh tự địa 　　cập quá/qua âm thanh thể tánh không 　雖經久時演說法　　於彼言說無所依 　tuy Kinh cửu thời diễn thuyết Pháp 　　ư bỉ ngôn thuyết vô sở y 　遠離諸想及戲論　　斷除顛倒諸惡見 　viễn ly chư tưởng cập hí luận 　　đoạn trừ điên đảo chư ác kiến 　於其智慧善決定　　是人勇健行如空 　ư kỳ trí tuệ thiện quyết định 　　thị nhân dũng kiện hạnh/hành/hàng như không 　若魔多億那由他　　為亂彼意作是言 　nhược/nhã ma đa ức na-do-tha 　　vi/vì/vị loạn bỉ ý tác thị ngôn 　悉能映蔽是魔眾　　不從魔力自在攝 　tất năng ánh tế thị ma chúng 　　bất tùng ma lực tự tại nhiếp 　棄捨一切諸魔業　　戒行清淨無熱惱 　khí xả nhất thiết chư ma nghiệp 　　giới hạnh/hành/hàng thanh tịnh vô nhiệt não 　若能深樂禪樂者　　彼則能知世間空 　nhược/nhã năng thâm lạc/nhạc Thiền lạc/nhạc giả 　　bỉ tức năng tri thế gian không 　若說五陰是世間　　已知彼法體空寂 　nhược/nhã thuyết ngũ uẩn thị thế gian 　　dĩ tri bỉ Pháp thể không tịch 　既無其滅亦無生　　一切諸法如虛空 　ký vô kỳ diệt diệc vô sanh 　　nhất thiết chư pháp như hư không 　寧當棄捨自身命　　終不毀犯如來教 　ninh đương khí xả tự thân mạng 　　chung bất hủy phạm Như Lai giáo 　於戒護持到彼岸　　隨其所願悉往生 　ư giới hộ trì đáo bỉ ngạn 　　tùy kỳ sở nguyện tất vãng sanh 　遊行無量諸佛剎　　見多那由他億佛 　du hạnh/hành/hàng vô lượng chư Phật sát 　　kiến đa na-do-tha ức Phật 　終不悕欲生天上　　遠離一切諸願樂 　chung bất hi dục sanh Thiên thượng 　　viễn ly nhất thiết chư nguyện lạc/nhạc 　是人不捨勤精進　　於少時間行法行 　thị nhân bất xả cần tinh tấn 　　ư thiểu thời gian hạnh/hành/hàng Pháp hành 　於其十方諸佛所　　善能讚詠而稱歎 　ư kỳ thập phương chư Phật sở 　　thiện năng tán vịnh nhi xưng thán 　爾時月光童子身　　得聞如是寂滅定 　nhĩ thời Nguyệt quang đồng tử thân 　　đắc Văn như thị tịch diệt định 　棄捨一切利養事　　修行諸佛所歎法 　khí xả nhất thiết lợi dưỡng sự 　　tu hành chư Phật sở thán pháp 　若有欲得自然智　　我為一切世間上 　nhược hữu dục đắc tự nhiên trí 　　ngã vi/vì/vị nhất thiết thế gian thượng 　應當學是勝三昧　　若如是學人天最 　ứng đương học thị thắng tam muội 　　nhược/nhã như thị học nhân thiên tối 爾時世尊告月光童子言。童子。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Nguyệt quang đồng tử ngôn 。Đồng tử 。 是菩薩摩訶薩於是顯說三昧智。應善修習為人顯示。 thị Bồ-Tát Ma-ha-tát ư thị hiển thuyết tam muội trí 。ưng thiện tu tập vi/vì/vị nhân hiển thị 。 童子。云何顯示。所謂於一切法起平等心。 Đồng tử 。vân hà hiển thị 。sở vị ư nhất thiết Pháp khởi bình đẳng tâm 。 無有彼此無有分別無無分別。 vô hữu bỉ thử vô hữu phân biệt vô vô phân biệt 。 無造無起無生無滅。一切妄想分別憶想起想皆悉斷除。 vô tạo vô khởi vô sanh vô diệt 。nhất thiết vọng tưởng phân biệt ức tưởng khởi tưởng giai tất đoạn trừ 。 心所攀緣意所思作。及諸假名皆亦斷除。 tâm sở phàn duyên ý sở tư tác 。cập chư giả danh giai diệc đoạn trừ 。 亦斷一切諸惡覺觀。於陰界入無有自性。斷貪瞋癡。 diệc đoạn nhất thiết chư ác giác quán 。ư uẩn giới nhập vô hữu tự tánh 。đoạn tham sân si 。 謂念慧解脫慚愧堅固修行儀式所應行處。 vị niệm tuệ giải thoát tàm quý kiên cố tu hành nghi thức sở ưng hành xử 。 謂空閑地智慧地。絕於去來一切菩薩所學。 vị không nhàn địa trí tuệ địa 。tuyệt ư khứ lai nhất thiết Bồ Tát sở học 。 一切如來行處。一切功德成就。童子。 nhất thiết Như Lai hành xử 。nhất thiết công đức thành tựu 。Đồng tử 。 是謂顯說如是三昧。若能顯說如是三昧。 thị vị hiển thuyết như thị tam muội 。nhược/nhã năng hiển thuyết như thị tam muội 。 便不離諸定。其心不失一切三昧無有迷惑。起大悲心。 tiện bất ly chư định 。kỳ tâm bất thất nhất thiết tam muội vô hữu mê hoặc 。khởi đại bi tâm 。 利益無量無邊眾生。爾時世尊即於是時。 lợi ích vô lượng vô biên chúng sanh 。nhĩ thời Thế Tôn tức ư thị thời 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　平等非嶮地　　微寂難可見 　bình đẳng phi hiểm địa 　　vi tịch nạn/nan khả kiến 　斷除一切想　　故名為三昧 　đoạn trừ nhất thiết tưởng 　　cố danh vi tam muội 　非妄想分別　　離見不可取 　phi vọng tưởng phân biệt 　　ly kiến bất khả thủ 　其心不可得　　是名為三昧 　kỳ tâm bất khả đắc 　　thị danh vi/vì/vị tam muội 　正住如實定　　不取一切法 　chánh trụ/trú như thật định 　　bất thủ nhất thiết pháp 　如實不取故　　故說寂滅定 　như thật bất thủ cố 　　cố thuyết tịch diệt định 　法無少塵許　　亦無少可得 　Pháp vô thiểu trần hứa 　　diệc vô thiểu khả đắc 　無少可得故　　故名為三昧 　vô thiểu khả đắc cố 　　cố danh vi tam muội 　有得無得者　　此名為妄想 　hữu đắc vô đắc giả 　　thử danh vi vọng tưởng 　於法離分別　　故名為三昧 　ư Pháp ly phân biệt 　　cố danh vi tam muội 　以聲故說義　　是聲事非有 　dĩ thanh cố thuyết nghĩa 　　thị thanh sự phi hữu 　猶如響呼聲　　又亦如虛空 　do như hưởng hô thanh 　　hựu diệc như hư không 　眾生無所住　　住處不可得 　chúng sanh vô sở trụ 　　trụ xứ bất khả đắc 　得與不得音　　自性不可得 　đắc dữ bất đắc âm 　　tự tánh bất khả đắc 　若去若墮落　　去道不可得 　nhược/nhã khứ nhược/nhã đọa lạc 　　khứ đạo bất khả đắc 　去與不去音　　於道如是知 　khứ dữ bất khứ âm 　　ư đạo như thị tri 　存有定是取　　存無定亦然 　tồn hữu định thị thủ 　　tồn vô định diệc nhiên 　無著行菩提　　證聖道亦爾 　Vô Trước hạnh/hành/hàng Bồ-đề 　　chứng Thánh đạo diệc nhĩ 　離嶮平等地　　是定慧無相 　ly hiểm bình đẳng địa 　　thị định tuệ vô tướng 　佛子修習此　　善修定相應 　Phật tử tu tập thử 　　thiện tu định tướng ứng 　非文字所能　　入是深義趣 　phi văn tự sở năng 　　nhập thị thâm nghĩa thú 　捨諸語言事　　得定無所取 　xả chư ngữ ngôn sự 　　đắc định vô sở thủ 　得此定菩薩　　如說相應住 　đắc thử định Bồ Tát 　　như thuyết tướng ứng trụ/trú 　設火焚世界　　於中不被燒 　thiết hỏa phần thế giới 　　ư trung bất bị thiêu 　無量劫火起　　如空本不然 　vô lượng kiếp hỏa khởi 　　như không bổn bất nhiên 　若知法如空　　是人火不燒 　nhược/nhã tri Pháp như không 　　thị nhân hỏa bất thiêu 　若燒佛剎時　　在定作是願 　nhược/nhã thiêu Phật sát thời 　　tại định tác thị nguyện 　滅彼火無餘　　人及地不毀 　diệt bỉ hỏa vô dư 　　nhân cập địa bất hủy 　彼神足無邊　　遊空無罣礙 　bỉ thần túc vô biên 　　du không vô quái ngại 　隨學定而住　　菩薩獲是德 　tùy học định nhi trụ/trú 　　Bồ Tát hoạch thị đức 　若生若退沒　　無起亦無滅 　nhược/nhã sanh nhược/nhã thoái một 　　vô khởi diệc vô diệt 　若能如是知　　得此定不難 　nhược/nhã năng như thị tri 　　đắc thử định bất nạn/nan 　世間有生滅　　如來之所說 　thế gian hữu sanh diệt 　　Như Lai chi sở thuyết 　若能知此定　　當知是世親 　nhược/nhã năng tri thử định 　　đương tri thị Thế thân 　於世間不染　　世法不能礙 　ư thế gian bất nhiễm 　　thế Pháp bất năng ngại 　身若無礙者　　能往諸佛剎 　thân nhược/nhã vô ngại giả 　　năng vãng chư Phật sát 　常見於淨土　　及見世導師 　thường kiến ư tịnh thổ 　　cập kiến thế Đạo sư 　彼得聞正法　　在諸剎演說 　bỉ đắc văn chánh pháp 　　tại chư sát diễn thuyết 　彼不起無知　　而說法性時 　bỉ bất khởi vô tri 　　nhi thuyết Pháp tánh thời 　能通達諸法　　如隨於法性 　năng thông đạt chư Pháp 　　như tùy ư pháp tánh 　於億劫演說　　辯才而不斷 　ư ức kiếp diễn thuyết 　　biện tài nhi bất đoạn 　能變作多身　　其餘諸菩薩 　năng biến tác đa thân 　　kỳ dư chư Bồ-tát 　變化諸菩薩　　往遊諸佛剎 　biến hóa chư Bồ-tát 　　vãng du chư Phật sát 　千葉蓮花上　　加趺而安坐 　thiên diệp liên hoa thượng 　　gia phu nhi an tọa 　顯示佛菩薩　　總持修多羅 　hiển thị Phật Bồ-tát 　　tổng trì tu-đa-la 　并餘億諸經　　修習寂定故 　tinh dư ức chư Kinh 　　tu tập tịch định cố 　唯除不退轉　　餘不思議人 　duy trừ Bất-thoái-chuyển 　　dư bất tư nghị nhân 　莫能盡其辯　　顯示佛菩提 　mạc năng tận kỳ biện 　　hiển thị Phật Bồ-đề 　乘重閣而去　　種種寶嚴飾 　thừa trọng các nhi khứ 　　chủng chủng bảo nghiêm sức 　布散諸妙花　　氛馥甚可樂 　bố tán chư diệu hoa 　　phân phức thậm khả lạc/nhạc 　散布諸末香　　并燒勝妙香 　tán bố chư mạt hương 　　tinh thiêu thắng diệu hương 　或散無量寶　　為於菩提故 　hoặc tán vô lượng bảo 　　vi/vì/vị ư Bồ-đề cố 　菩薩救濟者　　如是無量德 　Bồ Tát cứu tế giả 　　như thị vô lượng đức 　斷除諸煩惱　　獲得勝神足 　đoạn trừ chư phiền não 　　hoạch đắc thắng thần túc 　不起於煩惱　　清淨甚光耀 　bất khởi ư phiền não 　　thanh tịnh thậm Quang diệu 　無為不可壞　　是菩薩境界 　vô vi ất khả hoại 　　thị Bồ Tát cảnh giới 　寂靜深寂靜　　離惱無煩惱 　tịch tĩnh thâm tịch tĩnh 　　ly não vô phiền não 　超過於戲論　　樂無戲論法 　siêu quá ư hí luận 　　lạc/nhạc vô hí luận Pháp 　文字無能入　　諸法無相故 　văn tự vô năng nhập 　　chư Pháp vô tướng cố 　智知唯音聲　　是故名定者 　trí tri duy âm thanh 　　thị cố danh định giả 　無盡勝寂滅　　無功用不見 　vô tận thắng tịch diệt 　　vô công dụng bất kiến 　一切佛境界　　實際無家宅 　nhất thiết Phật cảnh giới 　　thật tế vô gia trạch 　從諸佛修學　　一切法自性 　tùng chư Phật tu học 　　nhất thiết pháp tự tánh 　學是佛功德　　到功德彼岸 　học thị Phật công đức 　　đáo công đức bỉ ngạn 　非此亦非彼　　本際無分別 　phi thử diệc phi bỉ 　　bản tế vô phân biệt 　是故一切佛　　到功德彼岸 　thị cố nhất thiết Phật 　　đáo công đức bỉ ngạn 　於未來不去　　已知法性故 　ư vị lai bất khứ 　　dĩ tri pháp tánh cố 　無功用戲論　　到功德彼岸 　vô công dụng hí luận 　　đáo công đức bỉ ngạn 爾時月光童子白佛言。希有世尊。 nhĩ thời Nguyệt quang đồng tử bạch Phật ngôn 。hy hữu Thế Tôn 。 如來應供正遍知。快能善說一切諸法體性平等。 Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri 。khoái năng thiện thuyết nhất thiết chư pháp thể tánh bình đẳng 。 此說一切諸法體性平等菩薩所學。 thử thuyết nhất thiết chư pháp thể tánh bình đẳng Bồ Tát sở học 。 若菩薩於所說三昧能修學者。 nhược/nhã Bồ Tát ư sở thuyết tam muội năng tu học giả 。 速得阿耨多羅三藐三菩提。世尊我復樂說。如來我復樂說。 tốc đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。Thế Tôn ngã phục lạc/nhạc thuyết 。Như Lai ngã phục lạc/nhạc thuyết 。 善逝我欲少有所說。佛言童子。樂說便說。 Thiện-Thệ ngã dục thiểu hữu sở thuyết 。Phật ngôn Đồng tử 。lạc/nhạc thuyết tiện thuyết 。 爾時月光童子在於佛前。合十指爪掌向佛住立。 nhĩ thời Nguyệt quang đồng tử tại ư Phật tiền 。hợp thập chỉ trảo chưởng hướng Phật trụ lập 。 稱佛實德。說偈讚曰。 xưng Phật thật đức 。thuyết kệ tán viết 。 　見生為老病死逼　　貪瞋癡等常迷惑 　kiến sanh vi/vì/vị lão bệnh tử bức 　　tham sân si đẳng thường mê hoặc 　佛本為發菩提心　　願成正覺解眾縛 　Phật bổn vi/vì/vị phát Bồ-đề tâm 　　nguyện thành chánh giác giải chúng phược 　善哉無量劫修行　　住檀調柔護諸過 　Thiện tai vô lượng kiếp tu hành 　　trụ/trú đàn điều nhu hộ chư quá/qua 　持戒忍辱勤精進　　善修禪定及智慧 　trì giới nhẫn nhục cần tinh tấn 　　thiện tu Thiền định cập trí tuệ 　以無悕望棄王位　　妻子寶貨悉能捨 　dĩ vô hy vọng khí Vương vị 　　thê tử bảo hóa tất năng xả 　頭目手足及壽命　　其心初無有疲厭 　đầu mục thủ túc cập thọ mạng 　　kỳ tâm sơ vô hữu bì yếm 　禁戒皎然淨無垢　　捐棄身命常護持 　cấm giới kiểu nhiên tịnh vô cấu 　　quyên khí thân mạng thường hộ trì 　善能禁制身口意　　歸命善逝調心者 　thiện năng cấm chế thân khẩu ý 　　quy mạng Thiện-Thệ điều tâm giả 　安住智礦忍力中　　設使剜身無忿怒 　an trụ trí quáng nhẫn lực trung 　　thiết sử oan thân vô phẫn nộ 　以慈血變流出乳　　歸命如來甚奇特 　dĩ từ huyết biến lưu xuất nhũ 　　quy mạng Như Lai thậm kì đặc 　成就於力住十力　　以無量智擇諸法 　thành tựu ư lực trụ/trú thập lực 　　dĩ vô lượng trí trạch chư Pháp 　佛以悲愍於世間　　救濟利益諸異趣 　Phật dĩ i mẫn ư thế gian 　　cứu tế lợi ích chư dị thú 　已知一切法體空　　見諸世間悉虛妄 　dĩ tri nhất thiết pháp thể không 　　kiến chư thế gian tất hư vọng 　悟道契會性無我　　知彼解脫無所脫 　ngộ đạo khế hội tánh vô ngã 　　tri bỉ giải thoát vô sở thoát 　遠離煩惱及放逸　　降伏魔力及軍眾 　viễn ly phiền não cập phóng dật 　　hàng phục ma lực cập quân chúng 　知道無垢無礙智　　說寂無礙清淨法 　tri đạo vô cấu vô ngại trí 　　thuyết tịch vô ngại thanh tịnh Pháp 　假使虛空星宿落　　地海城邑悉壞滅 　giả sử hư không tinh tú lạc 　　địa hải thành ấp tất hoại diệt 　虛空無為性變異　　如來終無不實語 　hư không vô vi/vì/vị tánh biến dị 　　Như Lai chung vô bất thật ngữ 　見於苦惱諸眾生　　安住取著分別中 　kiến ư khổ não chư chúng sanh 　　an trụ thủ trước phân biệt trung 　為彼顯示離取著　　所謂甚深寂滅空 　vi/vì/vị bỉ hiển thị ly thủ trước 　　sở vị thậm thâm tịch diệt không 　不可思議無數劫　　大雄勇猛久已學 　bất khả tư nghị vô số kiếp 　　Đại hùng dũng mãnh cữu dĩ học 　修學一切無著已　　是故佛無諸過失 　tu học nhất thiết Vô Trước dĩ 　　thị cố Phật vô chư quá thất 　佛所修學一切法　　如所得法為他說 　Phật sở tu học nhất thiết pháp 　　như sở đắc Pháp vi/vì/vị tha thuyết 　此非愚癡凡夫地　　又非一切諸外道 　thử phi ngu si phàm phu địa 　　hựu phi nhất thiết chư ngoại đạo 　心常安住於我想　　是名過失諸凡夫 　tâm thường an trụ ư ngã tưởng 　　thị danh quá thất chư phàm phu 　若能善知無我法　　無有一切諸過失 　nhược/nhã năng thiện tri vô ngã Pháp 　　vô hữu nhất thiết chư quá thất 　大雄所出真實語　　恒常安住於實法 　Đại hùng sở xuất chân thật ngữ 　　hằng thường an trụ ư thật Pháp 　安住如是實法已　　復能演說於實語 　an trụ như thị thật Pháp dĩ 　　phục năng diễn thuyết ư thật ngữ 　過去曾修真實行　　乃能稱述於本願 　quá khứ tằng tu chân thật hạnh/hành/hàng 　　nãi năng xưng thuật ư Bổn Nguyện 　獲得真實妙果報　　是以能說真實語 　hoạch đắc chân thật diệu quả báo 　　thị dĩ năng thuyết chân thật ngữ 　具足所行真實行　　善能覺於真實際 　cụ túc sở hạnh chân thật hạnh/hành/hàng 　　thiện năng giác ư chân thật tế 　如是所修真實行　　歸命人尊大智慧 　như thị sở tu chân thật hạnh/hành/hàng 　　quy mạng nhân tôn đại trí tuệ 　其智最勝無倫匹　　智慧具足甚光明 　kỳ trí tối thắng vô luân thất 　　trí tuệ cụ túc thậm quang minh 　究竟到於勝智慧　　歸命智慧言說者 　cứu cánh đáo ư thắng trí tuệ 　　quy mạng trí tuệ ngôn thuyết giả 　能與眾生作親友　　久遠修習慈悲心 　năng dữ chúng sanh tác thân hữu 　　cửu viễn tu tập từ bi tâm 　善能安住而不動　　不動猶如須彌山 　thiện năng an trụ nhi bất động 　　bất động do Như-Tu-Di-Sơn 　天人所師備廣德　　教誡大眾群生類 　Thiên Nhân sở sư bị quảng đức 　　giáo giới Đại chúng quần sanh loại 　善逝甚深勝智慧　　處眾無畏而震吼 　Thiện-Thệ thậm thâm thắng trí tuệ 　　xứ/xử chúng vô úy nhi chấn hống 　如是無畏師子吼　　如師子王威雄猛 　như thị vô úy sư tử hống 　　như Sư tử Vương uy hùng mãnh 　降伏一切諸外道　　猶如師子摧野干 　hàng phục nhất thiết chư ngoại đạo 　　do như sư tử tồi dã can 　大雄善能降不調　　所調復能善調御 　Đại hùng thiện năng hàng bất điều 　　sở điều phục năng thiện điều ngự 　能令成就為善友　　安住堅固而不壞 　năng lệnh thành tựu vi/vì/vị thiện hữu 　　an trụ kiên cố nhi bất hoại 　見彼苦惱諸眾生　　最極依止於我見 　kiến bỉ khổ não chư chúng sanh 　　tối cực y chỉ ư ngã kiến 　為其演暢無我法　　無有貪愛及不愛 　vi/vì/vị kỳ diễn sướng vô ngã Pháp 　　vô hữu tham ái cập bất ái 　不學愚癡凡夫人　　依止嶮難不善徑 　bất học ngu si phàm phu nhân 　　y chỉ hiểm nạn/nan bất thiện kính 　為彼顯示真實道　　所謂趣向涅槃路 　vi/vì/vị bỉ hiển thị chân thật đạo 　　sở vị thú hướng Niết-Bàn lộ 　若有取著我想者　　彼即住於極苦惱 　nhược hữu thủ trước ngã tưởng giả 　　bỉ tức trụ/trú ư cực khổ não 　以其不解無我法　　謂能滅除苦惱處 　dĩ kỳ bất giải vô ngã Pháp 　　vị năng diệt trừ khổ não xứ/xử 　不可思議劫數中　　大智久已曾修學 　bất khả tư nghị kiếp số trung 　　đại trí cữu dĩ tằng tu học 　修學遠離取著已　　是故無有諸過惡 　tu học viễn ly thủ trước dĩ 　　thị cố vô hữu chư quá ác 　演說離過諸法句　　世尊遠離於諸過 　diễn thuyết ly quá/qua chư Pháp cú 　　Thế Tôn viễn ly ư chư quá/qua 　善說真實微妙語　　口能解脫百種畏 　thiện thuyết chân thật vi diệu ngữ 　　khẩu năng giải thoát bách chủng úy 　無量那由百千億　　天龍夜叉住虛空 　vô lượng na do bách thiên ức 　　thiên long dạ xoa trụ/trú hư không 　愛樂無上最聖法　　聞者靡不合真義 　ái lạc vô thượng tối thánh pháp 　　văn giả mĩ/mị bất hợp chân nghĩa 　如來善美歡喜語　　溫潤合時稱悅意 　Như Lai thiện mỹ hoan hỉ ngữ 　　ôn nhuận hợp thời xưng duyệt ý 　和合無量微妙音　　憐愍解脫無數人 　hòa hợp vô lượng vi diệu âm 　　liên mẫn giải thoát vô số nhân 　伎樂音聲百千種　　一時奏擊相和合 　kĩ nhạc âm thanh bách thiên chủng 　　nhất thời tấu kích tướng hòa hợp 　悉是天中悅樂聲　　如來一音能映蔽 　tất thị Thiên trung duyệt lạc/nhạc thanh 　　Như Lai nhất âm năng ánh tế 　迦陵頻伽諸鳥眾　　同時共發微妙聲 　Ca-lăng-tần-già chư điểu chúng 　　đồng thời cọng phát vi diệu thanh 　能令他人生欣樂　　於佛音聲非少分 　năng lệnh tha nhân sanh hân lạc/nhạc 　　ư Phật âm thanh phi thiểu phần 　擊發歡喜之音樂　　善合一切諸管弦 　kích phát hoan hỉ chi âm lạc/nhạc 　　thiện hợp nhất thiết chư quản huyền 　吹貝鼓笛琴箜篌　　於佛音聲悉不現 　xuy bối cổ địch cầm không hầu 　　ư Phật âm thanh tất bất hiện 　緊那羅王歌舞音　　已曾善學百千樂 　khẩn-na-la Vương ca vũ âm 　　dĩ tằng thiện học bách thiên lạc/nhạc 　若得聞者咸歡喜　　於佛音聲悉不現 　nhược/nhã đắc văn giả hàm hoan hỉ 　　ư Phật âm thanh tất bất hiện 　拘翅鸚鵡舍利聲　　孔雀哀鸞鴛鴦等 　câu sí anh vũ xá lợi thanh 　　Khổng-tước ai loan uyên ương đẳng 　所有一切美音鳥　　於佛音聲悉不現 　sở hữu nhất thiết mỹ âm điểu 　　ư Phật âm thanh tất bất hiện 　可愛悅樂美妙音　　世間所有善歌詠 　khả ái duyệt lạc/nhạc mỹ diệu âm 　　thế gian sở hữu thiện ca vịnh 　悉來集聚同時發　　佛聲最勝殊過彼 　tất lai tập tụ đồng thời phát 　　Phật thanh tối thắng thù quá/qua bỉ 　諸天夜叉修羅王　　三界所有群生類 　chư Thiên dạ xoa tu la Vương 　　tam giới sở hữu quần sanh loại 　其中最勝上妙身　　佛放一光悉映蔽 　kỳ trung tối thắng thượng diệu thân 　　Phật phóng nhất quang tất ánh tế 　如來色身如花敷　　一切相好以映飾 　Như Lai sắc thân như hoa phu 　　nhất thiết tướng hảo dĩ ánh sức 　出生福果甚清淨　　光明顯照於十方 　xuất sanh phước quả thậm thanh tịnh 　　quang minh hiển chiếu ư thập phương 　鼛(鼓/賁)蠡鼓箜篌音　　銅鈸笙簫美妙聲 　鼛(cổ /bí )lễ cổ không hầu âm 　　đồng bạt sanh tiêu mỹ diệu thanh 　如是諸音相和合　　百分不及佛一音 　như thị chư âm tướng hòa hợp 　　bách phần bất cập Phật nhất âm 　乾闥修羅摩睺等　　夜叉所有美妙聲 　càn-thát tu la ma hầu đẳng 　　dạ xoa sở hữu mỹ diệu thanh 　并及三界諸妙音　　於佛百分不及一 　tinh cập tam giới chư Diệu-Âm 　　ư Phật bách phân bất cập nhất 　梵天所有諸光明　　及諸有頂天身光 　phạm thiên sở hữu chư quang minh 　　cập chư hữu đính thiên thân quang 　世尊若放一光明　　餘光百分不及一 　Thế Tôn nhược/nhã phóng nhất quang minh 　　dư quang bách phân bất cập nhất 　身口意業皆清淨　　布施淨故世不染 　thân khẩu ý nghiệp giai thanh tịnh 　　bố thí tịnh cố thế bất nhiễm 　功德寶聚人中王　　自然功德無等等 　công đức bảo tụ nhân trung Vương 　　tự nhiên công đức vô đẳng đẳng 　讚歎十力實語已　　童子歡喜作是言 　tán thán thập lực thật ngữ dĩ 　　Đồng tử hoan hỉ tác thị ngôn 　以我供養佛法王　　願此福成釋迦文 　dĩ ngã cúng dường Phật Pháp Vương 　　nguyện thử phước thành Thích Ca văn 　佛知彼勝最淨行　　善逝于時起微笑 　Phật tri bỉ thắng tối tịnh hạnh 　　Thiện-Thệ vu thời khởi vi tiếu 　彌勒覩笑而請問　　惟願人尊說笑緣 　Di lặc đổ tiếu nhi thỉnh vấn 　　duy nguyện nhân tôn thuyết tiếu duyên 　其時大地六種動　　天龍歡喜住虛空 　kỳ thời Đại địa lục chủng động 　　Thiên Long hoan hỉ trụ/trú hư không 　欣悅瞻仰兩足尊　　請為我說笑因緣 　hân duyệt chiêm ngưỡng lượng túc tôn 　　thỉnh vi/vì/vị ngã thuyết tiếu nhân duyên 　諸佛智慧所了知　　非佛弟子聲聞地 　chư Phật trí tuệ sở liễu tri 　　phi Phật đệ tử Thanh văn địa 　今欲安誰最勝道　　惟願憐愍為我說 　kim dục an thùy tối thắng đạo 　　duy nguyện liên mẫn vi/vì/vị ngã thuyết 　惟除慈悲牟尼尊　　一切世間無堪者 　duy trừ từ bi Mâu Ni tôn 　　nhất thiết thế gian vô kham giả 　堪能授於法王位　　願為授於菩提記 　kham năng thụ ư pháp vương vị 　　nguyện vi/vì/vị thọ/thụ ư Bồ-đề kí 　我今善問世導師　　釋迦牛王大威德 　ngã kim thiện vấn thế Đạo sư 　　Thích Ca ngưu vương đại uy đức 　已度智慧光明岸　　除斷貪瞋癡穢過 　dĩ độ trí tuệ quang minh ngạn 　　trừ đoạn tham sân si uế quá/qua 　不可思議恒沙億　　導師爾所劫修行 　bất khả tư nghị hằng sa ức 　　Đạo sư nhĩ sở kiếp tu hành 　為求勝妙菩提行　　為何因緣而現笑 　vi/vì/vị cầu thắng diệu Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　　vi/vì/vị hà nhân duyên nhi hiện tiếu 　能捨自身手足等　　妻子眷屬餘親愛 　năng xả tự thân thủ túc đẳng 　　thê tử quyến thuộc dư thân ái 　常能修行是勝行　　是故我問牟尼尊 　thường năng tu hành thị thắng hành 　　thị cố ngã vấn Mâu Ni tôn 　象馬車乘及牛羊　　奴婢摩尼真珠金 　tượng mã xa thừa cập ngưu dương 　　nô tỳ ma-ni trân châu kim 　不見所有諸珍物　　行菩提時而不捨 　bất kiến sở hữu chư trân vật 　　hạnh/hành/hàng Bồ-đề thời nhi bất xả 　其智最勝悉顯現　　知諸眾生之所行 　kỳ trí tối thắng tất hiển hiện 　　tri chư chúng sanh chi sở hạnh 　心信性欲已善知　　願說何緣而現笑 　tâm tín tánh dục dĩ thiện tri 　　nguyện thuyết hà duyên nhi hiện tiếu 　誰曾供養人中尊　　誰復今成廣大利 　thùy tằng cúng dường nhân trung tôn 　　thùy phục kim thành quảng đại lợi 　誰能受行佛所行　　為誰而能現此笑 　thùy năng thọ hạnh/hành/hàng Phật sở hạnh 　　vi/vì/vị thùy nhi năng hiện thử tiếu 　其地于時六種動　　億妙蓮花從地出 　kỳ địa vu thời lục chủng động 　　ức diệu liên hoa tùng địa xuất 　其花光耀具億葉　　金色熾盛甚可愛 　kỳ hoa Quang diệu cụ ức diệp 　　kim sắc sí thịnh thậm khả ái 　佛子處彼蓮花上　　菩薩第一大神足 　Phật tử xứ/xử bỉ liên hoa thượng 　　Bồ Tát đệ nhất đại thần túc 　無量法師而雲集　　是以我作如是問 　vô lượng Pháp sư nhi vân tập 　　thị dĩ ngã tác như thị vấn 　擊鼓鳴鐃吹貝音　　伎樂億數如恒沙 　kích cổ minh nao xuy bối âm 　　kĩ nhạc ức số như hằng sa 　如是等輩諸音樂　　佛聲於中最殊妙 　như thị đẳng bối chư âm lạc/nhạc 　　Phật thanh ư trung tối thù diệu 　拘翅頻伽鵞鶴等　　眾鳥一時而雲集 　câu sí tần già 鵞hạc đẳng 　　chúng điểu nhất thời nhi vân tập 　俱時各出美妙音　　於佛音聲非其比 　câu thời các xuất mỹ diệu âm 　　ư Phật âm thanh phi kỳ bỉ 　誰往行檀持禁戒　　無量億劫而修習 　thùy vãng hạnh/hành/hàng đàn trì cấm giới 　　vô lượng ức kiếp nhi tu tập 　誰復供養人中尊　　牟尼為誰而現笑 　thùy phục cúng dường nhân trung tôn 　　Mâu Ni vi/vì/vị thùy nhi hiện tiếu 　誰昔起大恭敬心　　已曾請問兩足尊 　thùy tích khởi Đại cung kính tâm 　　dĩ tằng thỉnh vấn lượng túc tôn 　何因緣故得菩提　　而今便現是笑耶 　hà nhân duyên cố đắc Bồ-đề 　　nhi kim tiện hiện thị tiếu da 　所有過去十力尊　　及今現在未來世 　sở hữu quá khứ thập lực tôn 　　cập kim hiện tại vị lai thế 　天人導師悉了知　　是故我問人中塔 　Thiên Nhân Đạo sư tất liễu tri 　　thị cố ngã vấn nhân trung tháp 　能知眾生心次第　　於其神足而不減 　năng tri chúng sanh tâm thứ đệ 　　ư kỳ thần túc nhi bất giảm 　又知眾生心所樂　　是故我問牟尼師 　hựu tri chúng sanh tâm sở lạc/nhạc 　　thị cố ngã vấn Mâu Ni sư 　修行無上最勝行　　因相應法已善學 　tu hành vô thượng tối thắng hạnh/hành/hàng 　　nhân tướng ứng Pháp dĩ thiện học 　佛菩提道云何得　　是故我問兩足尊 　Phật Bồ-đề đạo vân hà đắc 　　thị cố ngã vấn lượng túc tôn 　諸法微細難可見　　空寂難稱不思議 　chư Pháp vi tế nạn/nan khả kiến 　　không tịch nạn/nan xưng bất tư nghị 　修行十力之所行　　是以我問世大師 　tu hành thập lực chi sở hạnh 　　thị dĩ ngã vấn thế Đại sư 　若能善修慈悲心　　於不思議眾生所 　nhược/nhã năng thiện tu từ bi tâm 　　ư bất tư nghị chúng sanh sở 　常不起諸眾生想　　是故我問兩足尊 　thường bất khởi chư chúng sanh tưởng 　　thị cố ngã vấn lượng túc tôn 　所行境界難思議　　於其邊底不可得 　sở hạnh cảnh giới nạn/nan tư nghị 　　ư kỳ biên để bất khả đắc 　已能度於心境界　　是故我問兩足尊 　dĩ năng độ ư tâm cảnh giới 　　thị cố ngã vấn lượng túc tôn 　布施持戒已究竟　　智者明淨了三世 　bố thí trì giới dĩ cứu cánh 　　trí giả minh tịnh liễu tam thế 　遠離一切諸過惡　　為何義故現是笑 　viễn ly nhất thiết chư quá ác 　　vi/vì/vị hà nghĩa cố hiện thị tiếu 　舍利目連居律多　　及諸如來餘弟子 　xá lợi Mục liên cư luật đa 　　cập chư Như Lai dư đệ-tử 　非是彼等所行地　　惟佛境界最無上 　phi thị bỉ đẳng sở hạnh địa 　　duy Phật cảnh giới tối vô thượng 　於一切法到彼岸　　諸有所學已究竟 　ư nhất thiết Pháp đáo bỉ ngạn 　　chư hữu sở học dĩ cứu cánh 　導師起發大悲愍　　宣暢微妙第一音 　Đạo sư khởi phát đại bi mẫn 　　tuyên sướng vi diệu đệ nhất âm 　過去無量僧祇劫　　亦曾問於如是義 　quá khứ vô lượng tăng kì kiếp 　　diệc tằng vấn ư như thị nghĩa 　得為救世之親尊　　今既證果為我說 　đắc vi/vì/vị cứu thế chi thân tôn 　　kim ký chứng quả vi/vì/vị ngã thuyết 　夜叉羅剎龍槃荼　　瞻仰兩足最勝尊 　dạ xoa La-sát long bàn đồ 　　chiêm ngưỡng lưỡng túc Tối thắng tôn 　一切恭敬合掌住　　咸疑世尊何緣笑 　nhất thiết cung kính hợp chưởng trụ/trú 　　hàm nghi Thế Tôn hà duyên tiếu 　多菩薩眾悉雲集　　具足神通多億剎 　đa Bồ Tát chúng tất vân tập 　　cụ túc thần thông đa ức sát 　如來心生最長子　　一切恭敬而合掌 　Như Lai tâm sanh tối trưởng tử 　　nhất thiết cung kính nhi hợp chưởng 　世尊導師非無緣　　最勝丈夫而現笑 　Thế Tôn Đạo sư phi vô duyên 　　tối thắng trượng phu nhi hiện tiếu 　微妙語言鼓音聲　　以何因緣而現笑 　vi diệu ngữ ngôn cổ âm thanh 　　dĩ hà nhân duyên nhi hiện tiếu 　香象菩薩東方來　　從彼阿閦佛世界 　hương tượng Bồ Tát Đông phương lai 　　tòng bỉ A-súc Phật thế giới 　那由菩薩眾圍遶　　為問釋迦故來此 　na do Bồ Tát chúng vi nhiễu 　　vi/vì/vị vấn Thích Ca cố lai thử 　又復安樂妙世界　　觀音菩薩大勢至 　hựu phục an lạc diệu thế giới 　　Quán-Âm Bồ Tát Đại Thế Chí 　那由菩薩眾圍遶　　來問兩足釋師子 　na do Bồ Tát chúng vi nhiễu 　　lai vấn lưỡng túc thích sư tử 　過去無量億佛所　　供養無邊諸如來 　quá khứ vô lượng ức Phật sở 　　cúng dường vô biên chư Như Lai 　猶如大海中沙數　　為行無上勝菩提 　do như Đại hải trung sa số 　　vi/vì/vị hạnh/hành/hàng vô thượng thắng Bồ-đề 　一切諸佛所嗟歎　　於菩薩德已究竟 　nhất thiết chư Phật sở ta thán 　　ư Bồ Tát đức dĩ cứu cánh 　十方世界悉聞知　　文殊師利住合掌 　thập phương thế giới tất văn tri 　　Văn-thù-sư-lợi trụ/trú hợp chưởng 　遊行那由他佛剎　　如是勝徒難可見 　du hạnh/hành/hàng na-do-tha Phật sát 　　như thị thắng đồ nạn/nan khả kiến 　佛子功德已善學　　一切合掌恭敬住 　Phật tử công đức dĩ thiện học 　　nhất thiết hợp chưởng cung kính trụ/trú 　根器最勝餘更無　　如是調伏柔軟者 　căn khí tối thắng dư cánh vô 　　như thị điều phục nhu nhuyễn giả 　能持一切佛法藏　　願為宣說和潤語 　năng trì nhất thiết Phật pháp tạng 　　nguyện vi/vì/vị tuyên thuyết hòa nhuận ngữ 　世尊導師非無緣　　最勝丈夫而現笑 　Thế Tôn Đạo sư phi vô duyên 　　tối thắng trượng phu nhi hiện tiếu 　微妙鼓音願演說　　以何因緣而現笑 　vi diệu cổ âm nguyện diễn thuyết 　　dĩ hà nhân duyên nhi hiện tiếu 　拘翅鴝鵒鵝孔雀　　雷霆牛王聲震吼 　câu sí cù dục nga Khổng-tước 　　lôi đình ngưu vương thanh chấn hống 　願出天樂美妙音　　惟願演說增樂語 　nguyện xuất Thiên nhạc mỹ diệu âm 　　duy nguyện diễn thuyết tăng lạc/nhạc ngữ 　善集慈悲離諸過　　智慧現前斷愚癡 　thiện tập từ bi ly chư quá/qua 　　trí tuệ hiện tiền đoạn ngu si 　顯真實義離文字　　於百千劫已修持 　hiển chân thật nghĩa ly văn tự 　　ư bách thiên kiếp dĩ tu trì 　決定空寂知諸有　　顯示苦滅諸句義 　quyết định không tịch tri chư hữu 　　hiển thị khổ diệt chư cú nghĩa 　能壞一切外道智　　空無眾生及壽命 　năng hoại nhất thiết ngoại đạo trí 　　không vô chúng sanh cập thọ mạng 　諸佛修行百千行　　百千種福而莊嚴 　chư Phật tu hành bách thiên hạnh/hành/hàng 　　bách thiên chủng phước nhi trang nghiêm 　百千諸天咸讚歎　　百千諸梵亦復然 　bách thiên chư Thiên hàm tán thán 　　bách thiên chư phạm diệc phục nhiên 　夜叉羅剎等淨心　　摩睺金翅龍欣喜 　dạ xoa La-sát đẳng tịnh tâm 　　ma hầu kim sí long hân hỉ 　口常宣說無滯礙　　淨妙業果之所起 　khẩu thường tuyên thuyết vô trệ ngại 　　tịnh diệu nghiệp quả chi sở khởi 　所有諸佛滅度者　　及今現在未來世 　sở hữu chư Phật diệt độ giả 　　cập kim hiện tại vị lai thế 　一切了知無障礙　　從諸功德之所生 　nhất thiết liễu tri vô chướng ngại 　　tùng chư công đức chi sở sanh 　大海大地及諸山　　一切咸皆六種動 　đại hải Đại địa cập chư sơn 　　nhất thiết hàm giai lục chủng động 　諸天修羅龍摩睺　　散諸上妙勝香花 　chư Thiên tu la long ma hầu 　　tán chư thượng diệu thắng hương hoa 　斷除貪瞋及惛慢　　尸羅心意悉清淨 　đoạn trừ tham sân cập hôn mạn 　　thi-la tâm ý tất thanh tịnh 　寂靜音聲稱無想　　大聖如是師子吼 　tịch tĩnh âm thanh xưng vô tưởng 　　đại thánh như thị sư tử hống 　具足辯才廣名稱　　於眼於法善平等 　cụ túc biện tài quảng danh xưng 　　ư nhãn ư Pháp thiện bình đẳng 　世間無等亦無過　　惟願大悲說笑義 　thế gian vô đẳng diệc vô quá 　　duy nguyện đại bi thuyết tiếu nghĩa 　拘翅頻伽及孔雀　　命命等鳥妙音聲 　câu sí tần già cập Khổng-tước 　　mạng mạng đẳng điểu diệu âm thanh 　一時共發甚可愛　　於佛少音非為譬 　nhất thời cọng phát thậm khả ái 　　ư Phật thiểu âm phi vi/vì/vị thí 　大鼓金鉦及諸鼙　　蠡貝簫筑琴箜篌 　đại cổ kim chinh cập chư bề 　　lễ bối tiêu trúc cầm không hầu 　千種音樂俱時作　　於佛少音非為譬 　thiên chủng âm lạc/nhạc câu thời tác 　　ư Phật thiểu âm phi vi/vì/vị thí 　諸天千種美音樂　　及諸天女妙歌聲 　chư Thiên thiên chủng mỹ âm lạc/nhạc 　　cập chư Thiên nữ diệu Ca thanh 　眾集相和生人愛　　於佛少音非為譬 　chúng tập tướng hòa sanh nhân ái 　　ư Phật thiểu âm phi vi/vì/vị thí 　救世導師以一音　　隨信種種發異解 　cứu thế Đạo sư dĩ nhất âm 　　tùy tín chủng chủng phát dị giải 　一切皆謂佛為己　　願大沙門說笑緣 　nhất thiết giai vị Phật vi/vì/vị kỷ 　　nguyện đại sa môn thuyết tiếu duyên 　諸天及龍妙音聲　　迦樓乾闥毘舍闍 　chư Thiên cập long diệu âm thanh 　　Ca lâu càn-thát tỳ xá đồ 　是等不能滅煩惱　　唯佛音聲能斷除 　thị đẳng bất năng diệt phiền não 　　duy Phật âm thanh năng đoạn trừ 　雖復起愛心無染　　行慈便能離瞋過 　tuy phục khởi ái tâm vô nhiễm 　　hạnh/hành/hàng từ tiện năng ly sân quá/qua 　能生智慧離愚癡　　能如是者離諸垢 　năng sanh trí tuệ ly ngu si 　　năng như thị giả Ly chư cấu 　佛音不出於眾外　　能斷百種諸所疑 　Phật âm bất xuất ư chúng ngoại 　　năng đoạn bách chủng chư sở nghi 　於其音聲無高下　　牟尼妙聲寂平等 　ư kỳ âm thanh vô cao hạ 　　Mâu Ni diệu thanh tịch bình đẳng 　假使三千界散壞　　大海一念盡枯涸 　giả sử tam thiên giới tán hoại 　　đại hải nhất niệm tận khô hạc 　日月可令墜落地　　世雄終無不實語 　nhật nguyệt khả lệnh trụy lạc địa 　　thế hùng chung vô bất thật ngữ 　語言清淨六十種　　吼音深美無所畏 　ngữ ngôn thanh tịnh lục thập chủng 　　hống âm thâm mỹ vô sở úy 　如來梵言願為說　　寂靜何緣而現笑 　Như Lai phạm ngôn nguyện vi/vì/vị thuyết 　　tịch tĩnh hà duyên nhi hiện tiếu 　一切三有群生類　　悉能了知彼所行 　nhất thiết tam hữu quần sanh loại 　　tất năng liễu tri bỉ sở hạnh 　過去現在及未來　　人尊願為說笑緣 　quá khứ hiện tại cập vị lai 　　nhân tôn nguyện vi/vì/vị thuyết tiếu duyên 　所有如來大悲者　　於諸力中得究竟 　sở hữu Như Lai đại bi giả 　　ư chư lực trung đắc cứu cánh 　如來淨月圓滿面　　終非無緣而現笑 　Như Lai tịnh nguyệt viên mãn diện 　　chung phi vô duyên nhi hiện tiếu 爾時世尊。即於是時。以其偈頌。 nhĩ thời Thế Tôn 。tức ư thị thời 。dĩ kỳ kệ tụng 。 答彌勒菩薩摩訶薩曰。 đáp Di lặc Bồ-Tát Ma-ha-tát viết 。 　如是月光童子者　　讚歎如來愛無比 　như thị Nguyệt quang đồng tử giả 　　tán thán Như Lai ái vô bỉ 　如是讚歎如來已　　後還為世所稱美 　như thị tán thán Như Lai dĩ 　　hậu hoàn vi/vì/vị thế sở xưng mỹ 　昔日於此王舍城　　已曾覩見多億佛 　tích nhật ư thử Vương-Xá thành 　　dĩ tằng đổ kiến đa ức Phật 　於彼佛所常請問　　如是勝妙寂滅定 　ư bỉ Phật sở thường thỉnh vấn 　　như thị thắng diệu tịch diệt định 　修行菩提道行時　　於一切世為我子 　tu hành Bồ-đề đạo hạnh/hành/hàng thời 　　ư nhất thiết thế vi/vì/vị ngã tử 　常能具足無礙辯　　恒常安住於梵行 　thường năng cụ túc vô ngại biện 　　hằng thường an trụ ư phạm hạnh 　彼人末代可怖時　　惟是彌勒所證知 　bỉ nhân mạt đại khả bố/phố thời 　　duy thị Di lặc sở chứng tri 　一切時中住梵行　　能廣分別是三昧 　nhất thiết thời trung trụ/trú phạm hạnh 　　năng quảng phân biệt thị tam muội 　若欲求是勝三昧　　稱道所行則能得 　nhược/nhã dục cầu thị thắng tam muội 　　xưng đạo sở hạnh tức năng đắc 　無量億佛所攝受　　供養最勝大導師 　vô lượng ức Phật sở nhiếp thọ 　　cúng dường tối thắng đại đạo sư 　我住智中故記說　　於此月光勝妙行 　ngã trụ/trú trí trung cố kí thuyết 　　ư thử nguyệt quang thắng diệu hạnh/hành/hàng 　末代世時無障礙　　於其梵行及壽命 　mạt đại thế thời vô chướng ngại 　　ư kỳ phạm hạnh cập thọ mạng 　知於千億諸如來　　如觀掌中菴羅果 　tri ư thiên ức chư Như Lai 　　như quán chưởng trung am la quả 　又復過彼恒沙數　　能於未來修供養 　hựu phục quá/qua bỉ hằng sa số 　　năng ư vị lai tu cúng dường 　諸天及龍有八億　　夜叉眾有七千億 　chư Thiên cập long hữu bát ức 　　dạ xoa chúng hữu thất thiên ức 　未來供養兩足尊　　是等悉能相佐助 　vị lai cúng dường lượng túc tôn 　　thị đẳng tất năng tướng tá trợ 　得聞如是授記已　　歡喜愛樂而充滿 　đắc Văn như thị thọ kí dĩ 　　hoan hỉ ái lạc nhi sung mãn 　月光踊身七多樹　　住空發於希有言 　nguyệt quang dũng/dõng thân thất đa thụ/thọ 　　trụ/trú không phát ư hy hữu ngôn 　嗚呼佛說最無上　　安住解脫智神通 　ô hô Phật thuyết tối vô thượng 　　an trụ giải thoát trí thần thông 　安住決定勝智故　　一切異論莫能壞 　an trụ quyết định thắng trí cố 　　nhất thiết dị luận mạc năng hoại 　遠離二邊證解脫　　觀察於事不著事 　viễn ly nhị biên chứng giải thoát 　　quan sát ư sự bất trước sự 　於三界中智無礙　　悉無一切諸戲論 　ư tam giới trung trí vô ngại 　　tất vô nhất thiết chư hí luận 　一切戲論而不染　　諸見覺觀悉斷除 　nhất thiết hí luận nhi bất nhiễm 　　chư kiến giác quán tất đoạn trừ 　善修於道無所依　　不為他壞不違他 　thiện tu ư đạo vô sở y 　　bất vi/vì/vị tha hoại bất vi tha 　又於三界無所依　　斷除諸結所行淨 　hựu ư tam giới vô sở y 　　đoạn trừ chư kết/kiết sở hạnh tịnh 　愛縛枝蔓悉捨離　　諸有相續皆盡滅 　ái phược chi mạn tất xả ly 　　chư hữu tướng tục giai tận diệt 　悟解非有自體性　　離言說法悉了知 　ngộ giải phi hữu tự thể tánh 　　ly ngôn thuyết Pháp tất liễu tri 　於其顛倒無智者　　如師子吼摧野干 　ư kỳ điên đảo vô trí giả 　　như sư tử hống tồi dã can 　佛今為現妙法藏　　我今獲得妙寶聚 　Phật kim vi/vì/vị hiện diệu pháp tạng 　　ngã kim hoạch đắc diệu bảo tụ 　斷除一切諸惡趣　　我今得佛定無疑 　đoạn trừ nhất thiết chư ác thú 　　ngã kim đắc Phật định vô nghi 　百福金色莊嚴手　　願此寶掌摩我頂 　bách phước kim sắc trang nghiêm thủ 　　nguyện thử bảo chưởng ma ngã đảnh/đính 　對於天人大眾前　　惟願人尊灌我頂 　đối ư Thiên Nhân Đại chúng tiền 　　duy nguyện nhân tôn quán ngã đảnh/đính 　我念過去修行時　　於師子幢佛法中 　ngã niệm quá khứ tu hành thời 　　ư Sư-tử-tràng Phật Pháp trung 　時有比丘甚聰叡　　名曰賢施為法師 　thời hữu Tỳ-kheo thậm thông duệ 　　danh viết hiền thí vi/vì/vị Pháp sư 　我作王子名黠慧　　身遇病苦甚困篤 　ngã tác Vương tử danh hiệt tuệ 　　thân ngộ bệnh khổ thậm khốn đốc 　時彼賢施為我師　　柔軟淳直備儒德 　thời bỉ hiền thí vi/vì/vị ngã sư 　　nhu nhuyễn thuần trực bị nho đức 　五百良醫無減少　　咸皆盡來為我治 　ngũ bách lương y vô giảm thiểu 　　hàm giai tận lai vi/vì/vị ngã trì 　彼悉不能除我病　　親戚眷屬懷憂惱 　bỉ tất bất năng trừ ngã bệnh 　　thân thích quyến thuộc hoài ưu não 　是時大師聞我患　　便至我所而慰問 　Thị thời Đại sư văn ngã hoạn 　　tiện chí ngã sở nhi úy vấn 　賢施即生悲愍心　　而為我說是三昧 　hiền thí tức sanh bi mẫn tâm 　　nhi vi ngã thuyết thị tam muội 　我得聞此三昧已　　不顧財寶心愛樂 　ngã đắc văn thử tam muội dĩ 　　bất cố tài bảo tâm ái lạc 　了知諸法體性故　　其時病苦即除愈 　liễu tri chư Pháp thể tánh cố 　　kỳ thời bệnh khổ tức trừ dũ 　比丘行於菩提行　　得成佛道號然燈 　Tỳ-kheo hạnh/hành/hàng ư Bồ-đề hạnh/hành/hàng 　　đắc thành Phật đạo hiệu Nhiên Đăng 　我昔黠慧王子時　　以此三昧除苦惱 　ngã tích hiệt tuệ Vương tử thời 　　dĩ thử tam muội trừ khổ não 　以是因緣故童子　　我憶是事今付汝 　dĩ thị nhân duyên cố Đồng tử 　　ngã ức thị sự kim phó nhữ 　能忍罵詈毀辱等　　受持讀誦如是定 　năng nhẫn mạ lị hủy nhục đẳng 　　thọ trì đọc tụng như thị định 　末世比丘有無量　　放逸毀禁多慳悋 　mạt thế Tỳ-kheo hữu vô lượng 　　phóng dật hủy cấm đa xan lẫn 　堅著衣鉢樂為惡　　於是三昧起誹謗 　kiên trước/trứ y bát lạc/nhạc vi/vì/vị ác 　　ư thị tam muội khởi phỉ báng 　嫉妬輕躁縱諸根　　止住俗家為貪利 　tật đố khinh táo túng chư căn 　　chỉ trụ tục gia vi/vì/vị tham lợi 　常依出入息利活　　是等當謗此三昧 　thường y xuất nhập tức lợi hoạt 　　thị đẳng đương báng thử tam muội 　舒手展足奢縱誕　　趨步言笑自顧影 　thư thủ triển túc xa túng đản 　　xu bộ ngôn tiếu tự cố ảnh 　伴黨挑臂隨路行　　若入聚落現異相 　bạn đảng thiêu tý tùy lộ hạnh/hành/hàng 　　nhược/nhã nhập tụ lạc hiện dị tướng 　如是不應儀式人　　晝夜繫心在童女 　như thị bất ưng nghi thức nhân 　　trú dạ hệ tâm tại đồng nữ 　於彼色聲常愛著　　遊行村邑現是儀 　ư bỉ sắc thanh thường ái trước 　　du hạnh/hành/hàng thôn ấp hiện thị nghi 　心常貪嗜於美食　　戲笑歌舞及音樂 　tâm thường tham thị ư mỹ thực/tự 　　hí tiếu ca vũ cập âm lạc/nhạc 　販賣貿易恒規利　　憙樂飲醼及乘騎 　phiến mại mậu dịch hằng quy lợi 　　hỉ lạc/nhạc ẩm yến cập thừa kị 　廣貯積聚飲食已　　命終墜墮三惡道 　quảng trữ tích tụ ẩm thực dĩ 　　mạng chung trụy đọa tam ác đạo 　專事墾殖及耕田　　保翫自己所住處 　chuyên sự khẩn thực cập canh điền 　　bảo ngoạn tự kỷ sở trụ xứ 　受他教命傳書信　　棄捨禁戒及威儀 　thọ/thụ tha giáo mạng truyền thư tín 　　khí xả cấm giới cập uy nghi 　親近白衣違佛教　　毀破禁戒住惡道 　thân cận bạch y vi Phật giáo 　　hủy phá cấm giới trụ/trú ác đạo 　常作佛不讚歎業　　所謂斗秤諸欺誑 　thường tác Phật bất tán thán nghiệp 　　sở vị đẩu xứng chư khi cuống 　造作如是諸惡行　　以此惡行墮惡道 　tạo tác như thị chư ác hạnh/hành/hàng 　　dĩ thử ác hành đọa ác đạo 　多饒財寶珠金貝　　棄捨親愛而出家 　đa nhiêu tài bảo châu kim bối 　　khí xả thân ái nhi xuất gia 　不能安住淨戒聚　　還為販肆作鄙業 　bất năng an trụ tịnh giới tụ 　　hoàn vi/vì/vị phiến tứ tác bỉ nghiệp 　牛馬雄雌相孚乳　　惟恃財穀為勝想 　ngưu mã hùng thư tướng phu nhũ 　　duy thị tài cốc vi/vì/vị thắng tưởng 　何為出家除鬚髮　　而不護戒及儀式 　hà vi/vì/vị xuất gia trừ tu phát 　　nhi bất hộ giới cập nghi thức 　我於過去行菩提　　於千劫中修苦行 　ngã ư quá khứ hạnh/hành/hàng Bồ-đề 　　ư thiên kiếp trung tu khổ hạnh 　為求如是寂滅定　　愚人聞之生嗤笑 　vi/vì/vị cầu như thị tịch diệt định 　　ngu nhân văn chi sanh xuy tiếu 　行非梵行憙妄語　　常貪利養趣惡道 　hạnh/hành/hàng phi phạm hạnh hỉ vọng ngữ 　　thường tham lợi dưỡng thú ác đạo 　披梵行服為標式　　毀戒謗定言非法 　phi phạm hạnh phục vi/vì/vị tiêu thức 　　hủy giới báng định ngôn phi pháp 　彼此遞互相破壞　　不能應法求利養 　bỉ thử đệ hỗ tương phá hoại 　　bất năng ưng Pháp cầu lợi dưỡng 　各欲共相求短失　　命終墮於三惡趣 　các dục cộng tướng cầu đoản thất 　　mạng chung đọa ư tam ác thú 　百千人中難得一　　謂能住於忍辱者 　bách thiên nhân trung nan đắc nhất 　　vị năng trụ ư nhẫn nhục giả 　朋黨鬪諍無量人　　棄捨忍辱恒忿競 　bằng đảng đấu tranh vô lượng nhân 　　khí xả nhẫn nhục hằng phẫn cạnh 　咸自稱歎是菩薩　　欲望聲流遍諸國 　hàm tự xưng thán thị Bồ Tát 　　dục vọng thanh lưu biến chư quốc 　若得虛名自欣慶　　尚無善行何況道 　nhược/nhã đắc hư danh tự hân khánh 　　thượng vô thiện hạnh/hành/hàng hà huống đạo 　我曾不聞亦不見　　無有淨行欲樂者 　ngã tằng bất văn diệc bất kiến 　　vô hữu tịnh hạnh dục lạc/nhạc giả 　誹謗此法無欣慕　　而能獲得菩提道 　phỉ báng thử pháp vô hân mộ 　　nhi năng hoạch đắc Bồ-đề đạo 　為不活故多出家　　不求一切佛菩提 　vi ất hoạt cố đa xuất gia 　　bất cầu nhất thiết Phật Bồ-đề 　愚人安住我見中　　聞說無我便驚怖 　ngu nhân an trụ ngã kiến trung 　　văn thuyết vô ngã tiện kinh phố 　彼此更互恒諍論　　我慢自舉相陵蔑 　bỉ thử cánh hỗ hằng tranh luận 　　ngã mạn tự cử tướng lăng miệt 　自稱己是說他非　　常行不善妄歡喜 　tự xưng kỷ thị thuyết tha phi 　　thường hạnh/hành/hàng bất thiện vọng hoan hỉ 　成就淨戒諸功德　　安住慈心行忍辱 　thành tựu tịnh giới chư công đức 　　an trụ từ tâm hạnh/hành/hàng nhẫn nhục 　調伏柔濡淳善者　　是等善人為彼欺 　điều phục nhu nhu thuần thiện giả 　　thị đẳng thiện nhân vi/vì/vị bỉ khi 　若有當來起惡心　　極甚抵突為不善 　nhược hữu đương lai khởi ác tâm 　　cực thậm để đột vi ất thiện 　喜樂鬪諍行非法　　是等爾時得供養 　thiện lạc đấu tranh hạnh/hành/hàng phi pháp 　　thị đẳng nhĩ thời đắc cúng dường 　我今善相勸告汝　　汝當於我生淨信 　ngã kim thiện tướng khuyến cáo nhữ 　　nhữ đương ư ngã sanh tịnh tín 　於此如來所說教　　彼惡人輩勿親近 　ư thử Như Lai sở thuyết giáo 　　bỉ ác nhân bối vật thân cận 　於極貪愛及重瞋　　多愚癡人惛慢者 　ư cực tham ái cập trọng sân 　　đa ngu si nhân hôn mạn giả 　無慚無愧行不調　　汝於彼速起忍力 　vô tàm vô quý hạnh/hành/hàng bất điều 　　nhữ ư bỉ tốc khởi nhẫn lực 　我今所說無量德　　比丘於此不安住 　ngã kim sở thuyết vô lượng đức 　　Tỳ-kheo ư thử bất an trụ 　非但口言得菩提　　要須堅固行者得 　phi đãn khẩu ngôn đắc Bồ-đề 　　yếu tu kiên cố hành giả đắc 月燈三昧經卷第三 Nguyệt Đăng Tam Muội Kinh quyển đệ tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 08:12:10 2008 ============================================================